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《唐同德寺无名和尚塔铭并序》的发现及其学术价值 杨曾文 内容提要：唐代无名和尚（722－794），俗姓高，先师事北宗之祖普寂，学渐教禅法，后投到南宗荷泽神会的门下接受顿教禅法，继承南宗的法系...重要学术价值。 （一）无名是先学北宗，后承南宗 《宋高僧传·无名传》记载，无名二十八岁出家，住同德寺，先学戒律之学，后"闻有禅宗，思千里而请决"，曾随师游方，参访祖师遗迹，"得会师付授心印。会先...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063548845.html
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，为一切众生拔济疾苦，救苦救难，关心他人比关心自己为重。
做一个道德高尚的人是佛教道德教育的基本要求。佛教要求以人为本，学佛要先学做人。太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。要成佛必须先做一个道德高尚的人。假如学佛以后仍然自私自利，不守五戒、十善，不懂礼貌，不知廉耻，贪婪、嗔恨、愚痴、骄傲、嫉妒，连作一般的好人的思想道德标准都达不到，也就谈不上是一个学佛人了，因为佛有...
能真
|道德|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2120082341.html
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烦恼是因“我”的身心对境贪爱染着而起，因此想要少忧少烦，应先学着不被“我”所骗，学着在烦恼中调伏刚强的贪、嗔、痴心，化去我执，自得平安。
...，因此烦恼也与人的智慧有关。烦恼的症结既然是我，遭受烦恼来时不妨改变习惯，试着逆势操作，不要急着改变外在世界求突破，先试着向内用方法安我、调我与化我。心内的纠结能解，便不再制造对立而能超越烦恼的障碍。...
许永河
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2025112930.html
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苦，为一切众生拔济疾苦，救苦救难，关心他人比关心自己为重。
做一个道德高尚的人是佛教道德教育的基本要求。佛教要求以人为本，学佛要先学做人。太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。要成佛必须先做一个道德高尚的人。假如学佛以后仍然自私自利，不守五戒、十善，不懂礼貌，不知廉耻，贪婪、嗔恨、愚痴、骄傲、嫉妒，连作一般的好人的思想道德标准都达不到，也就谈不上是一个学佛人了，因为佛有...
能真
|道德|人性|善恶|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2040423600.html
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戒经里面讲，“不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”。可是，因为学儒道之后再进入大乘，比学小乘之后再进入大乘还要好，所以，中国在唐朝中叶之后，就放弃小乘的修学，着重在儒道里奠定大乘根基。
中国学术的... 一般社会大众对佛教产生误会，这是很普遍的现象，我年轻的时候也认为佛教是迷信、消极、不切实际的。一直到跟方东美先生学哲学才知道，佛教经典是世界上最高、最圆满、最究竟的哲学，修学佛法是人生最高的...
净空法师
|教育|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1753115007.html
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孀居，长斋奉佛；母子相依为命，居士事母至孝，宿植善根。成年后，“为人正直善良，待人真诚平等”正母教所致。必须注意：学佛先学做人，做人即是学佛的重要基础。 2、“得生与否，全由信愿之有无。”（蕅益祖师语） 居士学佛时间不长，当被诊断为晚期癌症并已广泛转移时，便能放下牵挂，一心念佛求生净土。也正因为他信得真，愿得切，病中说：“我闭上眼，满屋都是阿弥陀佛。”，又说：“已多次见到阿弥陀佛，只是哪天走还没...
张帆、张轶
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0133417012.html
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六字大明咒却是重要而容易的基础之法。这些基础修得稳固了，大手印和那洛六法修持自然容易成功。如果不从容易的先学，这些复杂的法是不容易修成功的，即使试著去修，也易于产生疏失而修得不圆满。
我们也要...未来成佛。
仁波切对想学大手印五支及那洛六法的弟子们说，这些修法要通达是很不容易的，尤其是准备工作有很多的困难；在外共前行部分要花很多时间并专心思维，并且要我们对三宝生出虔信心，如能深信因果，勤...
竹旺仁波切 桑滇喇嘛翻译
|菩提心|六字大明咒|六字真言|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0147548274.html
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酥油、或送卡垫等供奉。
如果规范不识字，新来的比丘尼还要请一位经师，教她读经。先学藏文，然后学“噶洛玛”经(文殊颂)，再学“卓玛堆巴”经(度姆颂)。此外，还要读“喇嘛曲巴”、“莫龙朗吉”、“...皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。
剃度入寺
剃发，是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位比丘尼出家入寺前，一般要在寺院找一位道行高，学...
【佚名】
|比丘尼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0500279977.html
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也。”孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。……”所以，我们要想为未来的佛教、未来的众生担当重任，就要先学忍耐。你能把忍的功夫做到多大，将来的事业就能成就多大。那么，要如何忍呢？
忍，不要用力，要用力去忍的忍，是不会长久的。有力者，“先忍...
经证
忍辱|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19152525241.html
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池田：《法华经》是“圆教”，如果从作为大乘经典最高峰的《法华经》来看的话，其他的佛经都可谓各执真理一端的说教，一切经全部都可收纳于“圆教”的《法华经》中，宛如“百川归海”。您先学小乘佛经，后再研读...于那种将人生视作“一本完整的书”的生死观吧！但是，佛典浩繁，不可能一口气学完，那种苦读和钻研殊非易事啊！
金庸：是啊！中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得其中...
金庸
|皈依|金庸|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/00165931732.html